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就出来，看他。他却不认识我。于是，我穿上各种衣裳，而学者们遂开始种种解释，被我的字句所困。他们完全没有分辨的能力!他们落眼在我穿的衣裳，而分别着它们的各种颜色：蓝、绿、红、白。当我把它们统统脱卸，而...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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不得不堕胎，佛教对此并无预设立场，而须由孕妇本人衡量主观与客观的因缘条件而作抉择。
再者，从生命伦理学的角度来看，堕胎的困难点(同时也是争议点)，就在于「生命究竟是从何时开始？」或者说「胚胎从...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
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困来即卧，愚人笑我，智乃知焉。”(《古尊宿语录》卷十一)这正是禅宗的精神所在；这种精神无不体现在禅宗的茶文化中。
无疑，茶对禅宗是从去睡、养生，过渡到入静、除烦，从而再进入到“自悟”的超越境界的...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
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传习录》卷中，《集评》145，P. 203）
5. 圣人之知，如青天之日，贤人如浮云天日，愚人如阴霾天日，虽有昏明不同，其能辨黑白则一。虽昏黑夜里，亦影影见得黑白，就是日之余光未尽处。困学功夫，...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
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让求佛法者成就自己于某种境界之上才算学佛有得，这种境界便是在一种知识与智慧与能力与人格上的完全胜任才算真实，所以佛法的成就是极艰困的，历代高僧大德所穷思力索的便是如何求佛法，然而，佛法本身内容是一种对...
不详
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时间必然在此之前。对于诗歌上限的判断，主要是根据《水精堂》一诗的最后两句；“可则弃胡塞，终归还帝乡。”认为这里化用了淮南裨将谭可则困蕃六年，受尽磨难，最终逃回长安一事，进而推断出《敦煌廿咏》的写作时间...
胡大浚
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会漏，须送修换零件，因此，明早无法按照预定计划返回成都。
十六、第十四天（8/31） 受困康定
旅馆里一直没水，一直到下午两点半左右才开始供应。外面仍下着小雨，电视上也报导，在318号国道...
徐荣泽
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宗教超然的地位。元贤拒绝作政治意向的选择，虽然因此失却相关的资助，使得复兴的步履更显艰困，但实不失为一明确的决策。
另外值得一提的是，元贤将世法与佛法视为一体的思考。他认为法运的衰颓来自于世运的...
范佳玲
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能否称为长素?(罗德彰)
答：持戒精严之人，卵亦不食，为其不洁也。若病人必需，果系无雄乘者，可暂方便，梁武帝困台城时，曾食之。牛奶无杀性，向非所禁，释尊亦食之。若是食者，可云长素。
问：杀、盗、淫三业...?此种禽兽，如非系能害他动物者，及不受笼锁囚困者，可以通融。
问：路上或公共场所，遇到遗失之钱物，不值报警，捡起捐作善事可否?(江宽玉)
答：物非我有，我自无权处分，既不值报警，可以不问不捡。区区之意...
佚名
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佛住王舍城。优楼频螺迦摄波等师徒已出家竟。有一病比丘无供养者。病困笃已即便命终。诸比丘等见此比丘病笃命终。一无看病者。二无弟子。二俱无故苦恼如是。往白世尊。佛即集诸比丘僧。从今已去。断三语羯磨。于十僧中...
堪萨师公
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